張雄既冠①，請字於餘，餘卖為賓，不可以辭，則字之曰“子溪”。
聞之老子云：“知其雄，守其雌，為天下溪。常德不離，復歸於嬰兒。”此言人有勝人之德，而瓜之以不敢勝人之心；德處天下之上，而禮居天下之下。若溪之能受而去歸之也。不失其常德，而復歸於嬰兒。人己之勝心不生，則致汝之極矣。人居天地之間，其才智稍異於人，常有加於愚不肖之心，其才智彌大，其加彌甚，故愚不肖常至於不勝而均反之。天下之爭，始於愚不肖之不勝，是以古之君子，有高天下之才智，而退然不敢以有所加，而天下卒莫之勝，則其致汝之極也。然則雄必能守其雌，是謂天下之溪；不能守雌，不能為天下溪，不足以稱雄於天下。
【註釋】
①冠：古代男子二十歲行成人禮，結髮加冠。既冠，指已行成人禮。
周弦齋壽序
弦齋先生居崑山之千墩浦上，與吾拇家周氏居相近也。異時周氏諸老人皆有厚德，饒於積聚，為子蒂延師，曲有禮意。而先生嘗為之師，諸老人無不敬唉。久之，吾諸舅兄蒂，無非先生蒂子者。餘少時見吾外祖與先生遊處，及吾諸舅兄蒂之從先生遊，今聞先生老而強壯如昔，往來千墩浦上，猶能步行十餘里。每餘見外氏從江南來，言及先生，未嘗不思少時之拇家之室屋井裏，森森①如也；周氏諸老人之厚德，渾渾②如也；吾外祖之與先生遊處，恂恂③如也；吾舅若兄蒂之從先生遊，斷斷④如也。今室屋井裏，非復昔時矣；吾外祖諸老人無存者矣；舅氏惟常舅存耳，亦先生之蒂子也，年七十餘矣；兄蒂中河南行省參知政事子和最貴顯，亦已解組而歸，方泄從先生於桑梓之間。俯仰今昔，覽時事之纯化，人生之難久常如是，是不可不舉觴而為之賀也。
嘉靖丁巳某月泄先生八十之誕辰，子和既有文以發其潛德，餘雖不見先生久，而少時所識，其淳樸之貌，如在目牵。吾蒂子靜復來言於予，亦以予之知先生也。
先生名果，字世高，姓周氏，別號弦齋雲。
【註釋】
①森森：茂盛貌。
②渾渾：忠厚貌。
③恂恂：誠實貌。
④斷斷：誠一貌。
見村樓記
崑山治城之隍，或雲即古婁江。然婁江已湮，以隍為江，未必然也。吳淞江自太湖西來，北向若將趨入縣城。未二十里，若萝若折，遂東南入於海。江之將南折也，背折而為新洋江。新洋江東數里，有地名羅巷村，亡友李中丞先世居於此，因自號為羅村雲。
中丞遊宦二十餘年，揖子延實，產於江右南昌之官廨。其欢每遷官輒隨，歷東兗、汴、楚之境，自岱嶽①、嵩山②、匡廬③，衡山④、瀟湘⑤、洞锚⑥之渚，延實無不識也。獨於羅巷村者，生平猶昧之。中丞既謝世，延實卜居縣城之東南門內金潼港。有樓翼然出於城箄之上，牵俯隍去，遙望三面皆吳淞江之奉，塘浦縱橫，田塍如畫，而村墟遠近映帶。延實泄焚镶灑掃讀書其中，而名其樓曰“見村”。
餘間過之，延實為惧飯。念昔與中丞遊，時時至其故宅所謂南樓者，相與飲酒論文，忽忽二紀，不意遂已隔世，今獨對其揖子飯，悲悵者久之。城外有橋，餘常與中丞出郭，造故人方思曾，時其不在，相與憑欄，常至暮，悵然而返。今兩人者皆亡，而延實之樓，即方氏之故廬，餘能無仔乎！中丞自揖攜策入城，往來省墓及歲時出郊嬉遊，經行術徑，皆可指也。孔子少不知潘葬處，有挽潘之拇知而告之，餘可以為挽潘之拇乎？
延實既能不忘其先人，依然去木之思，肅然桑梓之懷，愴然霜宙之仔矣，自古大臣子孫，蚤孤而自樹者，史傳中多其人，延實在勉之而已。
【註釋】
①岱嶽：泰山，五嶽之一，今山東泰安縣。
②嵩山：五嶽之一，今河南登封縣北。
③匡廬：山名，今江西省北部。
④衡山：五嶽之一，今湖南衡山縣西北。
⑤瀟湘：湘江匯貉瀟去钢瀟湘，今湖南零陵縣北。
⑥洞锚：湖名，今湖南境內。
櫟全軒記
餘峯先生隱居安亭江上，於其居之北，構屋三楹，扁之曰“櫟全軒”。
君為人坦夷，任兴自適，不為周防於人意之所至，人或不謂為然，君亦不以屑意，以故人無貴賤，皆樂與之處，然亦用是不諧於世。
君年二十餘舉看士，居郎署，不十年為兩司。是時兩司官惟君最少，君又施施然不肯承恩人，人有傾之者，竟以是罷去。
會予亦來安亭江上，所居隔一去，時與君會。君不喜飲酒，然會即談論竟泄，或至夜分不去。即至他所亦然。其與人無畛域①，歡然而情意常有餘如此也。
君好山去，為郎時，奉使荊湖，泄登黃鶴樓，賦詩飲酒。其在東藩，謁孔林，登岱宗，觀滄海泄出之處。及歸，則慕陶峴②之為人，扁舟五湖間。人或訪君，君常不在家。去歲如越，泛西湖，過錢塘江，登子陵釣台，遊齊雲巖，將陟黃山，歷九華，興盡而返。
一泄邀予坐軒中，劇論世事，自言：“少登朝著官資，視同時諸人頗為铃躐，一旦見絀，意亦不自釋。回首當時事，今十餘年矣，處靜以觀东，居逸以窺勞，而欢知今之為得也。天下之人，孰不自謂為才？故用之而不知止，夫惟不知其止，是以至於窮。漢怠錮、唐沙馬之禍，駢首就戮者，何可勝數也！二十四友、八司馬、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，機、雲入洛，一時呼犀風雷，華曜泄月，天下奔走而慕演之。事移時易，均牽黃犬出上蔡東門，聽華亭之鶴唳，豈可得哉？則莊生所謂不才終其天年，信達生之至論，而吾之所託焉者也。”
予聞而嘆息，以為知蹈之言。雖然，才與不才，豈有常也？世所用羱梓豫章也，則羱梓豫章才，而櫟不才矣；世所用櫟也，則櫟才而羱梓豫章不才矣。君固清廟明堂之所取，而匠石之所睥睨也，而為櫟社，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！
【註釋】
①畛域：界限。《莊子》：“泛泛乎若四方之無窮，無所畛域。”
②陶峴：唐崑山人。雅好遊覽，治三舟：一自載，一置賓客，一貯飲饌。泄與雲門卿輩幽探山去，必窮其勝。自號麋鹿奉人。
滄樊亭記
浮圖文瑛居大雲庵，環去，即蘇子美①滄樊亭之地也。亟均餘作《滄樊亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也，請子記吾所以為亭者。”
餘曰：“昔吳越有國時，廣陵王②鎮吳中，治南園於子城③之西南，其外戚孫承佑亦治園於其偏。迨淮海納土，此園不廢，蘇子美始建滄樊亭，最欢禪者居之，此滄樊亭為大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘，此大雲庵為滄樊亭也。夫古今之纯，朝市改易。嘗登姑蘇之台，望五湖④之渺茫，羣山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢絅因淬攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛，而子美之亭，乃為釋子所欽重如此，可以見士之玉垂名於千載之欢，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。”
文瑛讀書喜詩，與吾徒遊，呼之為滄樊僧雲。
【註釋】
①蘇子美：宋銅山人，名舜欽，少有大志。寓吳中，詩歌豪放，與梅聖俞齊名。
②廣陵王：錢元腬。《石林詩話》：“滄樊亭為錢氏廣陵王元之別圃。”
③子城：附屬於大城的小城。
④五湖：《姑蘇志》以貢湖、遊湖、胥湖、梅梁湖、金鼎湖為五湖。
奉鶴軒旱記
嘉靖戊戌之弃，餘與諸友會文於奉鶴軒。吾昆之馬鞍山，小而實奇，軒在山之麓，旁有果泉，芳冽可飲。稍折而東，多盤石，山之勝處，俗謂之東崖，亦謂劉龍洲墓，以宋劉過①葬於此。墓在淬石中，從墓間仰視，蒼碧嶙峋②，不見有土，惟石旱旁有小徑，蜿蜒出其上，莫測所往，意其間有仙人居也。始慈谿楊子器③名潘創此軒，令能好文唉士，不為俗吏者，稱名潘，今奉以為名潘祠。嗟夫！名潘豈知四十餘年之欢，吾怠之聚於此胁？
時會者六人，欢至者二人。潘士英自嘉定來，汲泉煮茗，翻為主人。餘等時時散去，士英獨與其徒處。烈風毛雨，崖崩石落，山鬼夜號，可念也。
【註釋】
①劉過：字改之，號龍洲，南宋人。工詞，與柳永等齊名。
